Avent - 20 Décembre Annonciation ! (Lc .1-26-38)
L’ange dit à Marie : “Tu concevras et enfanteras… Et celui qui va naître sera appelé Fils de Dieu !“.
Marie ne comprend pas tout ce qui lui est dit ni tout ce qui lui arrive ! “Comment cela va-t-il se faire… ?“, ose-t-elle demander ! Elle en sait assez cependant pour deviner que le Seigneur lui demande d’être tout entière disponible, corps et âme, à Celui qui vient, le Messie annoncé par les prophètes - l’Emmanuel ! - !
Elle dit “Oui“ librement. Et grâce à ce “Oui“ spirituel conjugué avec le “Oui“ de Dieu, le “Verbe“, la “Parole“ se détache, en quelque sorte, de la bouche du Créateur ; elle se fait chair ; elle habite désormais parmi nous ! Ce que St Jean exprimera plus tard : “Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu… Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut… Et le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique… Nul n'a jamais vu Dieu ! Le Fils unique, qui est tourné vers le sein du Père, lui, l'a fait connaître…“. Voilà le grand mystère qui commence en Marie, grâce à Marie…
Le corps de Marie va connaître les transformations biologiques que vivent toutes les mères. Mais il en est de même, également, pour sa relation à un Dieu qui n’est plus lointain, qui devient si proche ! Comme l’annonçait la Tora que Marie connaissait par cœur comme toute juive, il lui est dit de façon particulière : Tu n’as pas besoin “d’aller aux cieux, ni au-delà des mers“, pour rencontrer la “Parole“ - le Verbe de Dieu ! - ; “Cette Parole est tout près de toi ; elle est dans ta bouche ; elle est dans ton cœur !“ (Cf. Deut 30.11-14).
Dès lors, quand Marie s’adresse à ce “fils de David“ et “Fils de Dieu“ qu’elle porte en elle, elle peut lui dire : “mon enfant !“. Et Dieu lui-même - comme il le fera au jour du baptême par Jean et au jour de la Transfiguration -, dit avec elle, en elle et comme elle : “Tu es mon Fils bien-aimé !“. Oui, Marie est la femme qui a pu dire “nous“ avec Dieu ; et, avec lui, s’adresser au Fils de Dieu en disant : “mon fils !“.
Remarquons encore que le mystère de l’Alliance de Dieu avec l’homme se réalise et dans le silence de Dieu et dans le silence de Nazareth ! La “Parole de Dieu“ ne se révèle le plus souvent que dans le silence ! Dieu entre dans nos vies à pas feutrés, si je puis dire, pour nous redire toujours la même confidence, comme à Adam, comme à Moïse, comme à Elie : “Tu es mon fils bien-aimé ; je te donne toute ma tendresse !“. - Mais, bien sûr, ce n’est qu’en Jésus, fils de Marie (dès l’Annonciation) que le sens plénier de cette “Alliance“ inouïe est révélé…
Et si nous savons écouter la voix de Jésus tout au long de sa vie publique, cette voix qui relaie celle du Père, alors nous l’entendons nous dire avec amour divin : “Vous êtes tous mes frères !“. Mais il faudra le silence de sa croix et le souffle de la Pentecôte pour percevoir totalement cette réalité grandiose qui fera dire à St Paul : “Ceux que Dieu a connus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d’une multitude de frères…“ (Rm 8.29).
Aussi, il n’est pas étonnant que Marie soit toujours là ! Aujourd’hui comme hier ! Elle est toujours là : à l’Annonciation comme Mère du Christ et à la Pentecôte comme Mère de l’Eglise, corps du Christ ! A Cana qui annonce sa présence au pied de la croix ! Elle est toujours avec son Fils, donc toujours avec nous. Et dans cette Alliance qu’elle inaugure au jour de l’Annonciation grâce à son “fiat“, c’est désormais par elle que nous pouvons redire, en Jésus, notre “Oui“ de fils, nous aussi, à Dieu le Père !
L’ange dit à Marie : “Tu concevras et enfanteras… Et celui qui va naître sera appelé Fils de Dieu !“.
Marie ne comprend pas tout ce qui lui est dit ni tout ce qui lui arrive ! “Comment cela va-t-il se faire… ?“, ose-t-elle demander ! Elle en sait assez cependant pour deviner que le Seigneur lui demande d’être tout entière disponible, corps et âme, à Celui qui vient, le Messie annoncé par les prophètes - l’Emmanuel ! - !
Elle dit “Oui“ librement. Et grâce à ce “Oui“ spirituel conjugué avec le “Oui“ de Dieu, le “Verbe“, la “Parole“ se détache, en quelque sorte, de la bouche du Créateur ; elle se fait chair ; elle habite désormais parmi nous ! Ce que St Jean exprimera plus tard : “Au commencement était le Verbe et le Verbe était avec Dieu et le Verbe était Dieu… Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut… Et le Verbe s'est fait chair et il a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, gloire qu'il tient de son Père comme Fils unique… Nul n'a jamais vu Dieu ! Le Fils unique, qui est tourné vers le sein du Père, lui, l'a fait connaître…“. Voilà le grand mystère qui commence en Marie, grâce à Marie…
Le corps de Marie va connaître les transformations biologiques que vivent toutes les mères. Mais il en est de même, également, pour sa relation à un Dieu qui n’est plus lointain, qui devient si proche ! Comme l’annonçait la Tora que Marie connaissait par cœur comme toute juive, il lui est dit de façon particulière : Tu n’as pas besoin “d’aller aux cieux, ni au-delà des mers“, pour rencontrer la “Parole“ - le Verbe de Dieu ! - ; “Cette Parole est tout près de toi ; elle est dans ta bouche ; elle est dans ton cœur !“ (Cf. Deut 30.11-14).
Dès lors, quand Marie s’adresse à ce “fils de David“ et “Fils de Dieu“ qu’elle porte en elle, elle peut lui dire : “mon enfant !“. Et Dieu lui-même - comme il le fera au jour du baptême par Jean et au jour de la Transfiguration -, dit avec elle, en elle et comme elle : “Tu es mon Fils bien-aimé !“. Oui, Marie est la femme qui a pu dire “nous“ avec Dieu ; et, avec lui, s’adresser au Fils de Dieu en disant : “mon fils !“.
Remarquons encore que le mystère de l’Alliance de Dieu avec l’homme se réalise et dans le silence de Dieu et dans le silence de Nazareth ! La “Parole de Dieu“ ne se révèle le plus souvent que dans le silence ! Dieu entre dans nos vies à pas feutrés, si je puis dire, pour nous redire toujours la même confidence, comme à Adam, comme à Moïse, comme à Elie : “Tu es mon fils bien-aimé ; je te donne toute ma tendresse !“. - Mais, bien sûr, ce n’est qu’en Jésus, fils de Marie (dès l’Annonciation) que le sens plénier de cette “Alliance“ inouïe est révélé…
Et si nous savons écouter la voix de Jésus tout au long de sa vie publique, cette voix qui relaie celle du Père, alors nous l’entendons nous dire avec amour divin : “Vous êtes tous mes frères !“. Mais il faudra le silence de sa croix et le souffle de la Pentecôte pour percevoir totalement cette réalité grandiose qui fera dire à St Paul : “Ceux que Dieu a connus, il les a aussi prédestinés à être conformes à l’image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d’une multitude de frères…“ (Rm 8.29).
Aussi, il n’est pas étonnant que Marie soit toujours là ! Aujourd’hui comme hier ! Elle est toujours là : à l’Annonciation comme Mère du Christ et à la Pentecôte comme Mère de l’Eglise, corps du Christ ! A Cana qui annonce sa présence au pied de la croix ! Elle est toujours avec son Fils, donc toujours avec nous. Et dans cette Alliance qu’elle inaugure au jour de l’Annonciation grâce à son “fiat“, c’est désormais par elle que nous pouvons redire, en Jésus, notre “Oui“ de fils, nous aussi, à Dieu le Père !
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