Celui qui a "les issues de la mort" !

Rameaux 17 - A 

Dieu s’est fait homme ! Ce grand mystère, nous l'avons célébré, il y a quelques mois. Et la conséquence de l’Incarnation est que Jésus est mort ; il est mort comme tout homme, comme je mourrai moi-même !

Mais la mort de Jésus, elle fut violente ; c'était la conséquence d'un drame que l'on peut plus ou moins expliquer humainement :

- Jésus était juif. Il appartenait à un peuple soumis à la superpuissance de l'époque : Rome. Et c'est un représentant de cette puissance romaine, Pilate, qui a ordonné la mise à mort de Jésus, le croyant pourtant innocent : "Pilate prit de l'eau, se lava les mains en disant : "Je suis innocent de ce sang... Et il livra Jésus pour qu'il soit crucifié" (Mth 27.24 sv). L'exemple parfait de la mort d'un innocent !

- Jésus était juif ! Face à Rome, les juifs jouissaient cependant d'une certaine autonomie, de certains pouvoirs :

+ Il y avait le pouvoir des grands prêtres à qui Jésus avait reproché récemment de changer la religion en un commerce. "Ils étaient, avait-il dit également, "des aveugles qui conduisent des aveugles". Et il affirmait pouvoir détruire le temple pour le rebâtir en trois jours ! Raison suffisante pour le faire mourir !

 + Il y avait le pouvoir des "Anciens", des grands propriétaires terriens de Palestine ; A leur sujet, Jésus avait dit : "Il est plus facile à un chameau d'entrer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu !". Affirmation d'un révolutionnaire qui mérite la mort !

+ Il y avait le groupe des Pharisiens, des scribes, etc... Or, Jésus les traitait souvent d'hypocrites ! Il méritait bien, finalement, la mort !

Bref, Jésus "avait enseigné les chemins de Dieu eu toute vérité" (Mth 22.15), rapportera St Matthieu. Oui, "Il était la vérité" insistera St Jean (14.6). Mais "qu'est-ce que la vérité ?" demandera Pilate... Car la vérité est parfois si fulgurante qu'elle aveugle ceux qui la refusent. Et ce sont des aveugles qui ont condamné Jésus. Aussi nous pouvons nous demander nous-mêmes avec les pharisiens : "Est-ce que nous serions des aveugles nous aussi ?" (Jn 9.40)

Car aujourd'hui encore des "innocents" - comme Jésus - sont éliminés parce qu'ils proclament la vérité et par leur vie et par leurs paroles. Ils dérangent. Alors, il faut les mettre à mort. Oui, avec Jésus, ce sont des vies "innocentes", victimes des grandes puissances, des grands pouvoirs du monde ! Le mystère pascal du Christ est toujours d'actualité. Et toute eucharistie le rappelle. "Vous ferez cela en mémoire de moi !".

On peut dire tout cela... Et c'est déjà beaucoup !

Mais je me permets - pour terminer - de reprendre ma première réflexion : Jésus, parce qu'il était vrai homme, est mort comme tout homme. La mort n'apparaît-elle pas - et pour certains en particulier - comme l'injustice par excellence ?

Ce n'est pas mon propos de philosopher sur cette question, du "pourquoi" de la mort ! Mais plutôt de proclamer déjà la réponse à cette question qui semble souligner l'"injustice" par excellence de notre condition humaine : Le Christ est mort, certes ! Mais il est ressuscité. Telle est notre foi ! Notre certitude.

Toutes les pages de la Bible proclament que Dieu, le Vivant, est plus fort que la mort, que toute mort. Et le Christ n'a fait qu'illustrer - je dirais physiquement - cette vérité biblique

"Ce Dieu, dit le psaume 68^ème, est pour nous le Dieu des victoires.

Et les portes de la mort sont à Dieu le Seigneur"

Oui, le Christ, par puissance divine, possède pour nous les issues de la mort !

Oui, le Christ par sa mort et sa résurrection, "nous mène 'al mouth', selon une expression du psaume 48^ème, c'est-à-dire "par-delà", par-delà toute épreuve, par-delà l'épreuve suprême de la mort elle-même !

Quand St Paul comparaît devant les instances juives, il déclare : "c'est pour la résurrection des morts que je suis ici" !

Et quelques jours plus tard, à Césarée, au roi Agrippa que le gouverneur Festus avait invité, il demandera en quelque sorte : pourquoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les morts ? Toute la Bible le révèle. Et d'ailleurs la prière que faisait tout bon juif, que faisait St Paul, que faisait Jésus lui-même comportait cette formule : "Béni soit le Seigneur, Roi du monde, qui ressuscite les morts !" (3^ème bénédiction de la Amida) - Aussi, l'apôtre avait déjà écrit : Si le Christ n'est pas ressuscité "nous sommes les plus malheureux des hommes" (I Co. 15.19). - Mais "non, le Christ est ressuscité des morts !" (Id 20)

C'est ce que nous célébrerons dans quelques jours. Et avec le refrain du jour des rameaux - "Hosanna ! Béni soit celui qui vient" -, nous pourrons proclamer avec force, et par toute notre vie et par nos voix, ce verset du psaume 118^ème : "Non, je ne mourrai pas, je vivrai, et je chanterai les œuvres du Seigneur !"