Le chrétien, un vivant !

13^ème  Dimanche du T.O. B - 

Jésus est à nouveau sur le bord du lac de Tibériade où, une fois encore, une foule nombreuse se rassemble autour de lui. Et de cette foule, se détache Jaïre, le chef de la synagogue locale, qui vient vers lui et tombe à ses pieds.

C'est bien la première fois, dans l'évangile, qu'un homme - et de plus un responsable religieux ! - ose une telle démarche publique ! Mais, quand ce que l'on a de plus cher au monde, son enfant, est en train de mourir, aucun préjugé ne peut vous arrêter ! On est prêt à tout tenter ! Evidemment ! Ce père, ce chef de synagogue, sans fausse honte, supplie Jésus de venir chez lui pour imposer les mains sur sa petite fille afin, dit-il, “qu'elle soit sauvée et qu'elle vive !”. "Afin qu'elle soit sauvée et qu'elle vive !". N'est-ce pas, finalement, notre propre souhait et pour soi-même, et pour ceux qui nous sont chers, et pour chacun de nous ? Une grande parole de foi à répéter souvent ! Afin d'être sauvé et de vivre !"

Alors, laissant la foule qui continue à l'écraser, sans dire un seul mot, Jésus part avec Jaïre. Mais, à peine ont-ils fait quelques pas que des gens viennent chuchoter à l'oreille de ce père souffrant : “Laisse tomber ! Ce n'est pas la peine de déranger ce maître guérisseur, ta fille est déjà morte ! Il ne peut plus rien pour toi !”.

Il y a de l'ironie cruelle dans ces propos qui étouffent la petite flamme de foi et d'espérance qui brulait encore dans le cœur de ce père... C’est assez courant, n’est-ce pas, de confondre l’espoir humain et l’espérance en Dieu.

Et pourtant, toute la Bible crie l'Espérance, une Espérance têtue, plus vivace que tous les défaitismes. Non pas l'espoir qu'inventent les hommes pour ne pas mourir. Mais, avec le Christ souvent silencieux mais qui marche à nos côtés comme il a marché avec Jaïre, l'Espérance vient au secours de l'espoir comme on greffe un rameau sauvage. L'Espérance dit à l'espoir : "Tu ne te trompais pas. Le seul tort de ton rêve, c'est d'attendre trop peu... et plus profond". Peut-être, parfois, faut-il que l'espoir craque pour que commence l'Espérance. La foi est parfois un doute surmonté ; l'Espérance est souvent un désespoir surmonté !

Toute la Bible crie cette Espérance ; elle fourmille d'"évènements" qui se retournent et deviennent "avènements". La Bible - Parole de Dieu - n'est pas un conte de fées pour "bibliothèque rose". Le tragique de la vie n'est pas gommé. Il garde tout son poids de sang et de larmes. Et au moment où l'on aurait le plus besoin que Dieu parle, Dieu se tait comme Jésus sur le chemin en compagnie de Jaïre. Mais cependant, avec lui, il y a toujours cette Espérance. "Espérant contre toute espérance", disait St Paul ! (Rm 4.18).

Cependant, Jésus a entendu ces paroles désabusées et fatalistes des amis de Jaïre. Alors, aussitôt, il conforte l'espérance qui est dans le cœur de ce pauvre homme effondré : “Ne crains pas, crois seulement !”. Jésus l'invite à ne pas se laisser décourager par les sceptiques qui ricanent doucement en pensant : “Il y croit encore !”. Il l'invite à dépasser sa désespérance et à faire un acte de foi. Croit-il, oui ou non, que lui, Jésus, peut vaincre le pouvoir de la mort ? "Dieu seul, dit souvent la Bible, a les issues de la mort elle-même" !

Aussi, la situation est très tendue. Arrivé à la maison de Jaïre, Jésus lui-même se heurte aux manifestations bruyantes du deuil tel qu'il est vécu en Orient : des gens qui se lamentent à grand renfort de cris et de pleurs. Désolation des hommes face à l'impasse de la mort. Mais, "Dieu seul a les issues de la mort !", Lui qui "n'a pas fait la mort", nous a dit le livre de la Sagesse (1ère lecture), mais qui "a créé l'homme pour une existence impérissable".

“Pourquoi tout ce bruit et ces pleurs, dit Jésus, l'enfant n'est pas morte, elle dort !”. Propos surprenants qui, vous l'imaginez, ne manquent pas de susciter moqueries et haussements d'épaules. Mais, Jésus sait, lui, qu'il est venu pour libérer l'homme de cette mort qui nous hante, qu'il est venu creuser une brèche dans ce mur sur lequel toutes les théories du bonheur se brisent, impuissantes. "Dieu seul a les issues de la mort !".

Une fois entré dans la maison de Jaïre, Jésus prend la main de la fillette et lui dit en araméen, sa langue maternelle : “Talitha koum ! Petite fille, lève-toi !”. Ce récit, on le pressent, a une saveur pascale ! Jésus est celui qui saisit la main de notre humanité, couchée dans le sommeil de la mort et qui, par sa parole, la relève, la met debout. Par ce geste, Jésus annonce ce qu'il réalisera pour tous les hommes. La petite fille de Jaïre se “réveille” comme Jésus “s'éveillera” vivant, mais pour toujours, dans la lumière du matin de Pâques. Oui, "Dieu seul a les issues de la mort !".

Jésus demande de ne pas ébruiter ce geste prophétique. Il n'est pas un bateleur de foire, il n'est pas venu pour accomplir des prodiges spectaculaires mais pour inviter l'homme à croire. Croire que Dieu ne veut pas la mort de l'homme mais lui donner la vie. "Dieu seul a les issues de la mort !".

Lève-toi ! Dieu t'appelle à vivre ! Ouvre ton cœur à ses dons, à sa vie. Telle est l'invitation pressante du Christ à chacun de nous. Croire, ce n'est pas se mettre à genoux devant un Dieu désireux de “soumettre” l'homme à ses caprices. Croire c'est prendre la main que Jésus, Dieu fait homme, nous pour que nous devenions des vivants afin de marcher résolument ici-bas comme des vivants pour parvenir à Lui, Jésus, “cet homme désormais debout dans sa gloire divine”, lui qui a les issues de toute mort.

Chrétiens, il nous faut toujours prendre parti pour la vie, annoncer le Dieu de la vie : "Je suis venu pour que les hommes aient la vie, dit Jésus, et qu'ils l'aient en abondance... Je suis le chemin, la vérité, et la vie" (Jn 10.10 ; 14.6).

Etre de vrais vivants : nous développer dans toutes nos dimensions, dans notre vie corporelle et physique, bien sûr, mais aussi dans notre vie intellectuelle, affective, morale, spirituelle ; avoir le souci de grandir en Jésus Christ, en nous nourrissant de lui, parole de vie et pain vivant.

Etre de vrais vivants en donnant joie de vivre à tous ceux qui sont aux prises avec la maladie, la solitude ou toute autre difficulté. La 2^ème lecture nous le rappelle : “Vous qui avez tant reçu de Dieu, que votre générosité soit large à l'égard des plus pauvres que vous, à l'exemple de Jésus qui, de riche qu'il était, s'est fait pauvre pour vous...”.

Etre de vrais vivants en luttant contre ces forces de mort que sont la misère, la violence, l'indifférence.

Etre de vrais vivants, c’est être sensibles, de quelque manière que ce soit, à la vie de nos frères…, être de ceux qui ont mal aux autres !

Etre de vrais vivants, c’est garder espérance en la Vie, la Vie de Dieu, proclamer sans cesse, malgré les apparences contradictoires, que "Dieu seul a les issues de la mort", de toute mort puisqu’il l'a prouvé en son Fils mort sur la croix, mais toujours vivant.

Et remarquons encore : après avoir mis la fillette debout, Jésus recommande de lui donner à manger. Beaucoup plus qu'un signe de délicatesse, l'évangéliste suggère ici que Jésus nous invite, au cours de chaque repas eucharistique, à recevoir ce qu'aucune loi sociale, aucun organisme humanitaire ne pourra jamais nous donner : ce Pain de Vie, ce Pain de Dieu, le Pain de Vie éternelle, puisque, déjà, il donne Vie par-delà la mort elle-même.

Prenons la main que Jésus nous tend pour nous mettre debout et vivre, déjà, éternellement.